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臣本布衣,躬耕于边塞,苟全性命于盛世,不求闻达于派对…… 塔城人,兴趣广泛,爱好专一。

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说些和此书无关的话  

2009-02-07 22:09:55|  分类: 图书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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说些和此书无关的话 - Oleg - 拖拉机修理厂分号style="border-top-width:0px;padding-right:20px;display:inline;padding-left:0px;border-left-width:0px;border-bottom-width:0px;padding-bottom:20px;margin-left:0px;margin-right:0px;padding-top:0px;border-right-width:0px" src="http://otho.douban.com/mpic/s2181987.jpg" align="left" /<style="border-top-width:0px;padding-right:20px;display:inline;padding-left:0px;border-left-width:0px;border-bottom-width:0px;padding-bottom:20px;margin-left:0px;margin-right:0px;padding-top:0px;border-right-width:0px" src="http://otho.douban.com/mpic/s2181987.jpg" align="left" /<

想读此书,主要因为此书曾经是禁书,因为作者金观涛牵扯进了20年前帝都发生的一些不和谐事件中。而后作者流落香港,不过这几年风头比较松,所以2005年,这本《系统的哲学》再版了。

原作写于1987年,作者刚刚跨入40岁,已经算是中年人了,行文风格却表现着充沛的热血青年势头,在长达40页的序中,阐述了他的心路历程,从马克思主义到黑格尔,再到走出黑格尔,以科学的逻辑研究哲学,最后融会贯通,以系统论、控制论和信息论开始阐述他的哲学。行文颇有郭小川诗词的大气,感情充沛,光是感叹号就用了无数个,理想主义的激情,倒是和那个被称作“自由十年”的时代(1979-1989)十分合拍。

那个时代确实是理想主义者的时代,闭锁的国门刚被打开,也是历史上第二波西学东渐的过程,高校的学生当时都以谈论西学为荣,无论什么佛洛伊德、哈耶克、波普尔还是其他的形形色色的理论,虽不见体系,但着实可以被称为狂飙猛进(Sturm und Drang)的时代,加之当时大学生不用为就业苦恼,有的是时间讨论这个。今日国学虽然在电视上比较畅销,但大多数年轻人并不感兴趣,要么沉溺于网游、恋爱中,要不就为求职、培训考试等实用主义工具努力。且不说现在写诗、读哲学被视为异类,钻研理论而不是工具都会被看作jerk,一个是某些人不希望年轻人思考,二来现在年轻人为生存压力付出努力实在太大了。

再说说读后感吧,作者着实博闻强识,可能受黑格尔影响,他也想用系统论构建自己的哲学王国,作者距离海阔天空,量子物理、生理神经学、经济学、化学还有很多我也看不出来的学问。作者在方法论上秉承的是系统论,但知识也跟时装潮流一样,20年前的前卫知识居然会让我觉得闻所未闻。涉及理科的知识太多太深,因本人智识水平,没法细读。但我仍旧折服于作者的博学,并向那个理想主义的年代致以深切的敬意。

相关阅读:http://www.douban.com/subject/1430203/

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